Melandru

	"Ante la presencia de Melandru, sentí cómo desaparecía mi cansancio, como si rejuveneciera gracias al dulce abrazo de la primavera. Siempre que caminaba, el sol brillaba, y sentí la belleza de la vida". -Malchor
— Descripción en el juego.

Melandru es la diosa del la naturaleza, tierra y crecimiento. En las leyendas charr dicen que Melandru fue quien creo el mundo de Tyria (aunque esto es falso), ya que las leyendas humanas dicen que ella fue la tercera de los Seis dioses en llegar al mundo. Ella es la más antigua y sabia de los Seis Dioses, y junto a Dwayna intentan traer paz a las razas de Tyria.

Melandru a menudo se representa con un torso femenino humano y una parte inferior del cuerpo hecha de madera. Se dice que sus estatuas dan curación y agua a quienes están a favor de los dioses. Antes del cataclismo, los orrianos adoraban a Melandru en la Catedral Verde.

Los quaggan veneran una interpretación de Melandru en forma de una diosa llamada Mellaggan, que ellos creen que fue asesinada por los krait. Los eruditos humanos creen que esta diosa es una representación Melandru debido a las similitudes de las dos diosas y los quaggan usan una estatua sumergida de Melandru como un santuario improvisado para Mellaggan. Los quaggans estaría en desacuerdo con esta interpretación, pero simplemente son demasiado educados para hacerlo.

Historia

Mural eloniano de Melandru en Gandara en el año 1075 d.É.

La vida en Tyria

Según los Pergaminos de Historia Orriana, Melandru fue la tercera de los dioses en llegar de la Niebla, trayendo a la humanidad con ella. Aunque los dioses inicialmente se sintieron atraídos por la magia de las Aguas Artesianas en el corazón de Orr, llevaron a la humanidad con ellos a Cantha en el año 786 a.É., plantando las semillas de la primera civilización humana próspera en Tyria. Con la insistencia de Balthazar, el Dios de la Guerra, la humanidad comenzó a reclamar Tyria para sí mismos a expensas de las razas nativas de Tyria. Sin embargo, los nativos resistieron la expansión humana mejor de lo que el Dios de la Guerra había esperado. A pesar de esto, la humanidad demostró ser resistente y extenderse a Orr, Elona y más allá en los siglos siguientes.

Según sus escrituras, Melandru fue testigo de una tribu de humanos impíos liderados por Ewan destruyendo sin sentido todo a su paso mientras vagaban por la tierra. Ella intervino directamente bloqueando su camino con una pared de ramas espinosas y apareció ante ellos en forma de un gran árbol con el torso superior de una mujer mientras se presentaba. La Diosa de la Naturaleza castigó a la tribu de Ewan por la destrucción que habían causado y decidió enlazadorlos a la tierra y así se transformaron y formaron comunión con la tierra. En algún momento los druidas, una tribu dedicada a Melandru, aparecieron en la Jungla de Maguuma y arrojaron sus cuerpos físicos en un ritual para convertirse en espíritus arbóreos que protegerían y nutrirían a la naturaleza. A lo largo de los siglos, otros buscaron a los druidas y se unieron.

Mientras los Orrianos trabajaban en la construcción de la gran ciudad de Arah para los dioses, Abaddon, el Dios del Conocimiento, diseñó un conjunto de relicarios mágicamente protegidos donde los dioses podían mantener sus artefactos, reliquias y conocimientos invaluables y poderosos a salvo de ladrones y profanadores. Melandru recibió uno de estos relicarios. Durante este tiempo, los dioses reunieron varios artefactos antiguos y poderosos de todo el mundo, incluida la Hematites original y el Telescopio Místico, y los trajeron para su custodia y estudio en Arah. Los miembros del Templo de Melandru se dedicaron a la Diosa de la Naturaleza y la adoraron en la Catedral Verde. Al igual que otros miembros de los Seis dioses, Melandru tenía un canto dedicado a ella que fue cantado por las sirenas de Orr.

En algún momento, los dioses se dieron cuenta de la existencia de los Dragones antiguos en hibernación, que estaban atados al equilibrio mágico de Tyria, y aprendieron sus nombres y dominios. Esta información fue documentada en lo que se conocería como el Tomo de los Cinco Dioses Verdaderos.

Los dioses vivieron durante un tiempo entre sus seguidores en Arah. Sin embargo su resplandor cegó a los mortales que los miraban por mucho tiempo cada vez que los dioses aparecían entre sus seguidores. Los dioses finalmente decidieron retirarse, y Dwayna le encargó al escultor orriano Malchor que hiciera una estatua de cada dios. Cuando se completaron las estatuas, los dioses respectivos representados en las estatuas se retiraron a Arah uno por uno.

Alrededor del año 48 d.É., el viejo y tiránico Dios de la Muerte, Dhuum, fue derrocado por el semidiós Grenth, quien ascendió a la divinidad y fue recibido por los dioses como el nuevo miembro de los Seis.

Éxodo de los dioses

Según una antigua leyenda ascaloniana y un Pergaminos Orriano, los dioses formularon un ritual mágico y regalaron tres artefactos sagrados necesarios para promulgarlo y revertirlo: una corona mágica, la propia espada de Balthazar, Sohothin y su gemelo Magdaer, para el linaje humano real como protección contra invasión. Los artefactos así como el conocimiento de cómo usarlos en el ritual, eventualmente pasarían a la línea Ascaloniana de reyes humanos.

En el año 1 a.É., los Seis decidieron regalar magia a las razas mortales. Sin embargo, el don de la magia hizo codiciosas a las razas mortales y condujo a guerras devastadoras. El rey Doric que se había convertido en el gobernante de los reinos humanos unidos de Tyria, viajó a Arah y pidió a los Seis dioses que pusieran fin al derramamiento de sangre. Según sus escrituras, Dwayna en particular se sintió muy conmovida por el sufrimiento que habían causado las guerras y le ofreció palabras consoladoras a Doric que se convertirían en la base de las enseñanzas para el sacerdocio de Dwayna. En respuesta a la súplica del rey, los dioses destrozaron la Hematites original y dividieron la magia del mundo en cinco partes, para evitar que alguien vuelva a ejercer poder sobre toda la magia. Según la Historia de Tyria, los dioses sellaron las Hematites con la sangre de Doric y colocaron su línea de sangre a cargo de proteger los pedazos.

Abaddon se volvió contra sus compañeros dioses debido a un desacuerdo sobre el don de la magia entre muchos otros eventos crecientes que siguieron al sellado de las Hematites. El dios rebelde y su ejército de margonitas fueron derrotados después de su asalto fallido; Sin embargo la victoria de los dioses se produjo a costa del Mar de Cristal que se convirtió en el Desierto de Cristal, una tierra que una vez fue abundante convirtiéndose en la Desolación sulfurosa. Balthazar mismo forjó las cadenas que unían al dios caído en el Reino del Tormento.

Los Cinco dioses se dieron cuenta del daño que la guerra contra Abaddon y los dones de magia de antes habían causado al mundo y decidieron dejar a la humanidad para que se parara o cayera por sus propios méritos sin más intromisión. Partieron de Tyria en el año 0, en un evento conocido como el Éxodo de los Dioses. Los dioses entraron en la Niebla y continuaron gobernando sus respectivos reinos desde allí, aunque no cortaron sus lazos con Tyria por completo, ya que su poder aún se sentía en el mundo durante los siglos venideros. La conexión de Melandru con los druidas disminuyó, y eventualmente perdieron contacto con ella.

En algún momento, las tradiciones del Día Invernal, centradas en las rivalidades de los dioses y el cambio de las estaciones que determinarían simbólicamente si la oscuridad o la luz reinarían después de la llegada del nuevo año, surgieron entre la humanidad. Los avatares de los dioses aparecieron en Tyria y les pidieron a los participantes que eligieran con cuál de los dos equipos se unirían para la competencia anual que decidiría si Dwayna o Grenth ganaban. Dwayna, que recibió el apoyo de Melandru, luchó para devolver la primavera a la tierra y alegrar los corazones de la humanidad a través de una vida renovada, mientras que Grenth, que recibió el apoyo de Balthazar, luchó para prolongar el invierno y ofreció una visión menos frívola de la vida y la sombría y la reflexión sobre la muerte como parte del círculo de la vida. Estas festividades también incluyeron la Gran Lucha de Bola de Nieve de los Dioses. Alrededor de este tiempo, la magia de Dwayna creó los primeros muñecos de nieve, para difundir la alegría del Día Invernal y repartir regalos de la Guarida Secreta de los Muñecos de Nieve, mientras que la magia de Grenth hizo que las desafortunadas víctimas se transformaran en los traviesos Grentches que esparcirían la miseria a su paso, así como robar y esconder regalos de niños inocentes en lugares remotos como el Inframundo.

Conflictos en la Niebla

Cuando Abaddon comenzó el Anochecer para liberarse de su prisión, los dioses decidieron no intervenir directamente. Sin embargo los Cinco dioses dieron una bendición y palabras de aliento al grupo del Mariscal Kormir a través de sus avatares cuando los héroes mortales entraron al Reino del Tormento para derrotar a Abaddon de una vez por todas.

Después de que Kormir absorbió con éxito la magia desenfrenada del Abaddon vencido y ascendió a la divinidad en el año 1075 d.É. Sin embargo la magia desenfrenada fue suficiente para agitar a Primordus y comenzar el próximo ciclo de despertar de los Dragones antiguos. La mayoría de los dioses abogaron por romper los lazos con Tyria para siempre y dejar a sus habitantes enfrentar la calamidad por su cuenta, ya que la interferencia de los dioses solo empeoraría las cosas. Sin embargo, Balthazar estaba vehementemente en desacuerdo con los demás dioses. Habiendo estado más o menos inactivo desde el Éxodo, el Dios de la Guerra ansiaba acción y estaba más que dispuesto a aceptar el desafío de enfrentar a los Dragones antiguos en combate para agregar su poder al suyo. Los desacuerdos llevaron a discusiones, y el enojado Balthazar acusó a los otros dioses de ser cobardes y amenazó con derrotarlos también. Comprendiendo que el Dios de la Guerra tenía que ser detenido o que sus ambiciones podían conducir a la destrucción de Tyria, los otros dioses unieron fuerzas y despojaron a Balthazar de su poder y encarcelándolo en la Niebla, de esa pretendían dejarlo encadenado para que nunca pudiera amenazar a nadie de nuevo. Balthazar se sintió traicionado y prometió vengarse de sus dioses y hacer que gritaran su lealtad antes de terminar con sus vidas y reclamar su poder como propio.

El resto de los dioses decidieron continuar con su plan original, dejando a Balthazar atrás. El dios de la guerra permaneció encarcelado hasta el año 1328 d.É.., cuando Rytlock Brimstone se encontró con su ubicación mientras buscaba la espada perdida Sohothin. Balthazar volvió a encender la espada, y Rytlock agradecido cortó las cadenas del dios caído sin darse cuenta de quién era realmente el misterioso prisionero y dejó la Niebla a través de un portal que se abría cerca. Cuando Kormir se dio cuenta de que Balthazar había regresado a Tyria y usó el espejo encantado de Lyssa para disfrazarse como el mursaat Lázaro, los otros dioses ya se habían ido.

En el año 1332 a.É., el Kralkatorrik el Dragón antiguo arrasó la Niebla, destruyendo y devorando trozos de los reinos de los dioses a los que había logrado acceder con la magia que había absorbido de la muerte de Balthazar. Después de luchar contra la dragona Aurene y el Comandante del Pacto en la Niebla, el Kralkatorrik herido cayó en los mares al sur de Orr con trozos de los reinos de los dioses y afectados, e incluido partes del Dominio perdido de Melandru, y creó una nueva masa de tierra llamada Dragoncaído. Los guardianes naturales del reino de Melandru estaban agitados por las acciones de Kralkatorrik y atacaban a cualquiera que invadiera el dominio.

Notas

• Colin Johanson declaró que Melandru y Mellaggan son la misma deidad.

Hay más información sobre Melandru en GuildWiki.es